خريطة الموقع الخميس 9 سبتمبر 2010م
دراسة نقدية لكتاب قبيلة المساعيد   «^»  الشاعر كثير عزة يذكر عتيبة في القرن الثاني الهجري   «^»  النفيعات في سيناء ومصر نسبهم وفروعهم وديارهم يقرر كاتب البحث عدم انتماء النفيعات لنفعة عتيبة   «^»  تنويه هام حول عرب النفيعات   «^»  رد على أحد الأخوة يريد اثبات ديار سعد هوازن جنوب الطائف   «^»  مشجرات قبيلة عتيبة   «^»  وثيقة لقبيلة ربيع مؤرخة سنة 759 هـ   «^»  ربيع بن مجنون جد قبيلة ربيع عاش في القرن الثالث الهجري   «^»  تحقيق نسب قبيلة عتيبة   «^»  بريد مكه والحجاز جديد المقالات
تصحيحاً لخطأ يتكرر رئيس التحرير لم يعتذر  «^»  اسقاط كتاب قبيلة المساعيد  «^»  مجلة الدارة تصدر عدد جديد : للمؤرخ تركي القداح حول قضاة مكة المكرمة   «^»  تعقيب مختصر على الأخ عباس العصيمي حول كتاب القداح الأخير   «^»  المؤرخ تركي القداح يرفع دعوى على صحيفة سبق   «^»  تنويه حول قصيدة الشاعر كديميس في كتاب نسب قبيلة عتيبة   «^»  تركي القداح يرد برد علمي على الدهينات بجريدة الرياض   «^»  بشرى سارة صدور كتاب القداح . نسب قبيلة عتيبة   «^»  الذبياني يحدد مسقط رأس الشاعر النابغة الذبياني لأول مرة  «^»   بيان " تفصيلي " هام من إدارة منتديات " شبابة عتيبة الهيلاِ " بشأن الأحداث الأخيرة جديد الأخبار

المقالات
حجـج - وثــائـق
صورة حجة النفعة المؤرخة عام 1005 هــ حجة الديرة

عبدالملك العتيبي

[/U][/B]



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم

صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى


ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )

بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان[/align]
[/size]

الوثائق ودورها في علم الأنساب

[B][U]لاشك أن للوثائق دوراً مهما لايقلُّ شأناً عن دور الكتب والمصنفات وهو مكمل لها وقد مرت الجزيرة العربية وغيرها من المناطق بفترة ركود تفشى فيها الجهل فأصبحت الكتب لاتفي بهذا الغرض مما جعل الناس يعتمدون على الوثائق المحفوظة لدى كثير من الناس التي هي عبارة عن حجج وصكوك ومشاهد قديمة شيء منها معتمد من قبل المحاكم في ذلك الوقت وشيء منها معتمد من قبل نسابين معروفين 00الخ
ويشترط للوثيقة لكي تكون معتمدة عدة أُمور :
1- أن تكون معتمدة موثقة
2- أن تكون مؤرخة
3- أن تكون غير مخالفة لما هو معروف عند المؤرخين أو النسابين
4- أن لاتكون مزورة
5- أن تكون واضحة غير مبهمة

نشر بتاريخ 24-08-2009  


أضف تقييمك

التقييم: 8.47/10 (18 صوت)


 


Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.shababah.com - All rights reserved

الصور | المقالات | مخطوطات | الجوال | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | المنتديات | الرئيسية